فهرس الموضوعات-مقدمة المؤلفشرح مقدمة الزاد-إن الحمد لله-حمدا لا ينفد، أفضل ما ينبغي أن يحمد-وصلى الله وسلم-على أفضل المصطفين-محمد، وعلى آله-وأصحابه، ومن تعبد-أما بعد-فهذا مختصر في الفقه-من مقنع الإمام
(62) باب مسح الحصى في الصلاة (63) باب الصلاة على الخمرة ... باب ما جاء في تلقين الميت لا إله إلا الله (4) باب ما جاء فيما يقال عند المريض إذا حضر ... (63) باب في النهي عن كسر عظام الميت (64) باب ما جاء في ذكر ...
-(قوله باب كسر الصليب وقتل الخنزير)-(قوله باب هل تكسر الدنان التي فيها خمر أو تخرق الزقاق)-(قوله باب من قاتل دون ماله)-(قوله باب إذا كسر قصعة أو شيئا لغيره)-(قوله باب إذا هدم حائطا فليبن مثله)
كتاب الألفاظ لابن السكيت ابن السكيت. بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمّد حدّثنَا أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ القاسمِ البغداذيُّ، قالَ: ناولَني هذا الكتابَ أبو جعفرٍ الغالبيٌّ مُناولةً، وقالَ لي: هذا الكتابُ هوَ ...
-فصل لا فرق في التيمم بين كون الشد على كسر أو جرح-فصل كان في رجل المتيمم شق فجعل فيه قيرا-فصل إذا لم يكن على جرح المتيمم عصاب. باب المسح على الخفين-فصل المسح على الخفين أفضل من الغسل
-باب ما جاء أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله-باب ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرت بقتالهم حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة»-باب ما جاء بني الإسلام على خمس
ثم قال (ص) لأبي سفيان بن الحارث: ناولني كفّاً من الحصى، فناوله فرماه في وجوه القوم وقال: شاهت الوجوه، ثم رفع رأسه إلى السماء وقال: اللهم إن تهلك هذه العصابة لم تعبد، وإن شئت لا تعبد لا تعبد.
إذ أن الضرب قد يؤول بخير يناله المضروب من الضارب وخصوصا لو كان من غير خدوش ولا جروح ولا كسر، قال أَبُو سعيد الْوَاعِظ رحمه الله: أما الضَّرْب فَإِنَّهُ خير للمضروب على يَد الضَّارِب.
وعن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه أنّ النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم كان يقول فى دبور كلّ صلاة مكتوبة : لا اله الاّ الله وحده لا شريك له, له الملك, وله الحمد وهو على كلّ شئ قدير .
-يسن تلقين المحتضر قول: لا إله إلا الله-حكم قراءة سورة "يس" عند المحتضر-يسن توجيه المحتضر إلى القبلة، وعلى جنبه الأيمن-تغميض عيني الميت-من الذي يغمض عينيه-ما يقال عند تغميض عينيه
فوالله الذي لا إله إلا هو لو أعلم أنك إذا أخذت بشعرك وناصيتك حتى يجتمع عليَّ وعليك الناس أطعتني وأقمت لفعلت ذلك. » وقد أورد هذا الخبر ابن الأثير الجزري. وأورد محمد بن جرير الطبري رواية مشابهة.
-فصل لا فرق في التيمم بين كون الشد على كسر أو جرح-فصل كان في رجل المتيمم شق فجعل فيه قيرا-فصل إذا لم يكن على جرح المتيمم عصاب; باب المسح على الخفين-فصل المسح على الخفين أفضل من الغسل
